哈尔滨东谈主岂论怎样莫得动机去成心冒犯我方的外地宾客。致使对这称呼潜在的冒犯成果，哈尔滨东谈主也并非完全莫得察觉。

撰文丨宋金波

“南边小土豆”这个词爆火后不久，我就抒发了无意。无意来自于这个词汇能够这样“大方”“堂皇”出现，却莫得招来高分贝反对声（至少那时很显著是这样）。

我的无意领悟了我在这个问题上的感受和判断，不妨先抛在这里：

一、个东谈主感受上，我认为“南边小土豆”是一个具有冒犯性的词语；

二、若是有南边一又友因为这个词以为受到冒犯，我认为义正辞严。

01

对“南边小土豆”这个称呼的反对意见，一启动各式自媒体上简直见不到。

说那时这个词汇的传播量莫得达到引起各路嗜流量如命的自媒体看重的阈值，似乎也不太准确，这个词的威望汹汹与哈尔滨的爆火简直同步。只可说在领先，这个词便莫得形成厉害、平直的刺激与冒犯成果，是需要回过少量劲才会嗅觉异样的那种。

这也不错证明注解我领先的判断，即这个词在大部分来到哈尔滨的平庸南边旅客耳中，也不算一个逆耳称呼，属于至少不错拼凑采用的进度。

即使其后一些自媒体著作抒发了“我不肯意听”的作风，流量也很一般。比如项栋梁的《你好，我是有规模感的南边东谈主，不是你的小土豆》。维舟的《“南边小土豆”到底有莫得腻烦》则认为这个词不仅是冗忙规模感，而且有腻烦意味，算是更升了一级的指摘。

但与此同期，哈尔滨歌照唱舞照跳，旅客连续如潮，海量自媒体推送中，仍然大批充斥着“南边小土豆”的称呼，短视频内南边女旅客面临哈尔滨东谈主眷注的呼唤多是喜笑貌开。我想，在这个词上，随机巨匠的感受些许与常识分子为主体的互联网大V领会有些脱节。

需要看到，好多东谈主在品评和细宗旨技巧，都习惯以个东谈主酬酢关系例如。这一念念路是天然和本能的，也很容易产生劝服力，但群体之间的酬酢时势与个体之间的酬酢终究不一样。

个体之间酬酢出现问题的技巧，伤害和冒犯是可衡量的，感受、反馈和顶住都不错是明确的，你不错说：“我不可爱你这样对我讲话”。

但群体之间不一样，受害主体和包袱主体都很蒙胧，好多群体行为可能缘于大批个体互动，无法简便地用个体之间的东谈主际关系次序惩办——类比天然不错，也无非是利于证明良友。

如斯，岂论是救助或是反对者，必须面临一个实真实在的问题，即每个东谈主都不可璷黫代替群体中的其他东谈主发言。你以为我不可忍，但若是其他东谈主对“小土豆”这个称呼以为蛮亲切呢？

天然，有些情况下，“我的个体感受”最大，但有技巧如实又显得煞得志了一些。

还有一个“南边东谈主”的所指对象问题。好多东谈主未必知谈，在东北，永恒以来“南边”的主张不见得是秦岭淮河以南，而是山海关以南。我见过好多东北东谈主亲一又堪称“去南边打工”，一问，是去了石家庄、济南。

本年哈尔滨还有更过分的，是一位一又友亲历，说在哈尔滨打车后司机吐槽前一位南边乘客怎样叽歪，问是南边那儿，司机说：“听口音像辽宁的。”

那么，当一些河南、山西旅客被东北东谈主习惯性地称为“南边小土豆”何况并无发火时，其他南边一又友是不是还要先争夺一下“正品南边”的通盘权再来论争？

我的一又友叶克飞是广东中山东谈主，他最常说的理论禅是：“其实对咱们来说，韶关就照旧是朔方啦……”不用说，上海湖南也都备都是朔方了。

▲哈尔滨松花江冰雪嘉年华（图/网罗）

群体之间的关系中，若是有一部分个体以为受到冒犯，而另一部分并不以为或无所谓，那么他们所占的比例进击吗？

更进击的是，每个东谈主在抒发救助或者反对的技巧，都应该辩论到这一事实，因为总还有一些东谈主的感受是不一样的，我方的态度不一定那么岿然不动。

在这个前提下，我想，问题回到了冒犯的性质与进度。

02

我为什么以为“南边小土豆”的称呼是一种冒犯呢？

假如我是一个南边东谈主，听到有东谈主叫我“南边小土豆”，我会以为不适。但正如前边所说，由于是群体之间的互动，我的这一感受不可代表别东谈主。

个体的感受在有些情况下，可能一笑而过更适合多礼，在另外一些情况下，哪怕唯有一个东谈主感到不适也必须高声说出来。但这种感受，终究只可代表一个东谈主，我不可说这个词“冒犯了通盘南边东谈主”。

这个词让我不适的原因，熟练字面上的，一个是“土豆”，一个是“小”。当作翰墨责任者，我认为这里有显著的标签化倾向，而且与“矮小”这个贬义词联系联。

你以为这是我应该可爱的吗？

图/视频截图

有东谈主说，“南边小土豆”这个词是南边一又友先提倡来的，我也不认为这是很充分的事理。连一些东北一又友也以为：“东谈主家不错自嘲，你不不错拿来嘲。”没纰谬。

更多的东谈主，包括好多为这个词有计划的南边网友最可爱说的，是这样称呼“莫得坏心”。

对于这少量，值得说谈说谈。

当作一个村生泊长何况在哈尔滨读了四年大学的东北东谈主，我想，不应该有东谈主怀疑我对东北的了解。

在我的挂念里，给东谈主起诨名的习惯在东北相当深广，好多技巧谈不上善意。

早些年，我致使怀疑，若是莫得诨名，民间社会的有些部分会丧失语言通常身手。什么“二驴子”“三瘸子”“胖子”……至于拿小动物称呼当作诨名的，就更多了。嗯，好多东北东谈主所说的“若是的确骂东谈主就不会是土豆而是地缸了”的“地缸”亦然其中之一。

如今各地都知谈东北东谈主自带笑剧基因，这种天禀其实植根于每每生存。生存中常见的俏皮嗑，有不少便所以讥刺调侃打击别东谈主的劣势致使残疾为乐的。

哪怕今天在照旧相当“洁净”的二东谈主转里，神秘顾客应用这类段子仍然常见致使不可或缺。一些东北语言学的筹商专著中，也看重到了东北话和东北民间艺术的这一特征。

图/视频截图

起诨名和调侃讥刺这些习惯天然不是东北稀奇，但与其他多数地区比较东北更为隆起，我想好多东北东谈主都不会否定。

“南边小土豆”天然不见得出于这样的“坏心”，但在东北的传统文化中，有些“善意”的揶揄通常，的确接续枯竭分寸感，致使隐含着仗强欺弱的霸凌滋味。

因此，当处于东谈主际关系敏锐的规模地带，东北东谈主需要明白，我方更可能在不自知、“无意冒犯”的初志下，形成破损规模感的事实上的“冒犯”后果。

对“南边小土豆”，我不可爱的还有少量：这个词明确地指向了“南边”的女性。简直通盘视频中“南边小土豆”都以娇小、无助、可儿卖萌的女性形象出镜。那些南边的男性旅客呢？

这种显著将南边女性化、幼小化致使些许有些死字的呈现神态，天然地在“东北男性”与“南边女性”之间开垦起一种强与弱、赐与与采用的关系。诚然，这种关系被好意思化为“宠溺”，但在全中国的好多酒桌上，“宠溺”等于浓重的启动，谁不知谈呢？

天然，在这少量上不用诛心，哈尔滨东谈主岂论怎样莫得动机去成心冒犯我方的外地宾客。致使对这称呼潜在的冒犯成果，哈尔滨东谈主也并非完全莫得察觉。在这个称呼推出后，各路自媒体一度想用“小金豆”“公主”替换下“小土豆”，只是半途掉头太难。

若是这种称呼的诬陷纯正限于民间来回领域，相对而言可接纳度随机更高。但谁都明白，此次哈尔滨的爆火表象背后最大的鼓吹和限度力量很难说是纯正的市集，那把方位文旅部门的价值至于何地。如斯一来，这个称呼便具有了更强的官方颜色，对它的条目设施也就未免更冷酷。

03

但从另一面来说，“南边小土豆”这样的称呼，信得过有它的来处。

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东北民间文化里存在一些标签化或者调侃讥刺揶揄的“习惯”，但在这少量上，东北信得过也只是更显著隆起一些，雷同的习惯永恒深广天然亦然不同进度地存在于中国社会的各个层面。

民间基于地域的称呼，有些是纯正贬义的，当前照旧很少在环球领域见到了。还有一些称呼于今还在，比如“老广”。难谈广东东谈主都很老吗？我看官媒也用“老广”称呼，并莫得芳华少小的广东东谈主出来较真。

通盘的广东东谈主都满意这个称呼吗？我看不见得。这些不可爱不昂然的个体感受，是不是也都应该获得透彻的尊重？

可能谜底并不是那么刚性。

图/图虫创意

至于平庸中国东谈主，对某些国度国民的称呼，似乎从来不在乎恶语，也不在乎“一竿子打翻一船东谈主”。国内个别区域对其他地区住户在言语致使经济社会生存中的腻烦——是腻烦，而不单是是一种“冒犯”，更不是“无意的冒犯”，也不罕有。

若是在“当代时髦”的坐标中揣测，好多失礼的行为，真实莫得收支太远。倒不是要以一种“比烂”的相对主义否定任何冒犯事实，但雄厚到某种倒霉的文化习惯在通盘中国东谈主每每生存中的深广存在、习焉不察，有助于东谈主们准确评估冒犯，并在是否将其归因于某个地域文化的“劣质”时，留少量冗余的空间。

某种进度上，“东北男性”与“南边女性”这种变装关系定位，不是东北片面的界说，更像南北的协谋与伙同。

“南边小土豆”天然可能基于一种刻板印象与偏见，但好多外地省份群众对东北的看法，何尝不是有大批无知、刻板的印象。东北男东谈主的形象当是怎样，东北的女性又是怎样……东北莫得美艳和精湛的男性或女性吗？

我致使以为，东北东谈主随机所以一种特有的喜脚本能，顺水推船地默许和欺诈了外地东谈主对东北的误解和冗忙了解，构造了更具辨识度和戏剧性的关系，到手地导演了一次对东北“再发现”的剧目。

我更首肯将“南边小土豆”界说为一个不自愿芜俚导致的“无意冒犯的冒犯”，有点苟且，有些简约。在宅心与动机上，天然谈不上坏心，而在冒犯的后果与伤害性上，大致最多是在莫名与不适之间。

我服气也恰是这个原因，这个词语并莫得招致太厉害的反馈，而在后期，当“南边小土豆”这个形象被细分呈“小砂糖橘”“小辣椒️️️”“小熊猫”“小蘑菇”“小椰子”……言语的冒犯性照旧被速即稀释妥协构，不再有刺，更接近于审好意思上的“俗”了——天然一定如故有东谈主不可爱。

▲哈尔滨冰雪大宇宙（图/图虫创意）

这个费劲的冰雪充沛冬天很快会曩昔，由“南边小土豆”激勉的言语争端似乎也不错化为一笑隐入风雪了。但我认为，那些严肃的扣问仍然应该存在，那些嗅觉不适的个体声息也理当获得抒发。

哈尔滨或通盘东北若是不是想作念个速即过气的“短期网红”，不是只作念“一锤子生意”，就需要确认地看待这些意见。

对于照旧出现的质疑和保留，最不应该的等于动不动借着自媒体的嘴不客气地辩解，什么“好心换来驴肝肺”“干卿底事”“开不起打趣”。岂论是何种初心，若是一种称呼有冒犯的可能，这种界限应该由感受一方来界定。

在当代社会，“东谈主是好东谈主等于嘴不好”照旧是一种过期且急躁的形象转机逻辑。连续用“慷慨”“直爽”这些词汇来为某些冒犯言语或行为有计划，只会把这些好词也顺带混浊。

南边朔方的最大各别，在简约与空洞，这算是一种全民共鸣。什么是空洞？范例分寸的把捏等于空洞。莫得这种空洞，能设想营造出好的营商环境吗？

东北东谈主要有尽最大奋勉尊重而非冒犯宾客（以及“我方东谈主”）的自愿，要有在文化不雅念上“升级换代”的勇气，不是每一种得志优点的方位文化特征都必须系结一些“改不掉”的纰谬，相当是一些与当代时髦标的违犯的纰谬。

你看神秘顾客介绍，连韩国都能辞谢吃狗肉了，传统文化习惯的放弃不但必须，而且莫得什么不可能。